Трипольская культура
ОДЕЖДА ТРИПОЛЬЦЕВ
Рассматривая статуэтки, мы узнаём, какую одежду носили трипольцы, какие у них были причёски. Оказывается, они любили татуировку. Узоры-обереги, нанесённые краской на лицо, руки, ноги или тело, должны были защитить человека от злых сил, от сглаза. На фигурках нарисована одежда: рубашки, безрукавки, юбки, пояса. Хорошо видно сандалии, туфли, сапоги. Но совсем не попадаются тулупы и меховые шапки. Очевидно, климат тогда был намного теплей, чем сейчас.
ЗАРОЖДЕНИЕ СЧЁТА И ПИСЬМЕННОСТИ У ТРИПОЛЬЦЕВ. Во время раскопок трипольских площадок археологи нашли много крохотных фигурок, значение которых удалось разгадать не сразу. Это шарики, конусы, цилиндры, люди, бычки, кабаны и др. Интересно, что такие же глиняные фигурки находили в развалинах храмов в древнем Шумере (современный Ирак). Сначала полагали, что это детские игрушки, но одна счастливая находка помогла понять, в чём дело. Однажды откопали глиняный конверт, в котором было запечатано много разных фигурок. На внешней стороне конверта увидели отпечатки по сырой глине тех предметов, что были внутри. Значит, это было «объёмное письмо», а рисунки-отпечатки являлись прообразом письмён. Очевидно, так вели учёт вещей.
ТРИПОЛЬСКИЕ ОРНАМЕНТЫ. Трипольскую культуру не случайно назвали «культурой расписной керамики». Очень популярным у трипольцев был орнамент, который условно называют «непрерывный бег солнца»: геометрические линии перетекают друг в друга в виде бесконечной закрученной спирали. Иногда в спирали возникают окошечки, в которых изображены собаки, козы, дерево или колосок пшеницы. Чаще всего трипольцы предпочитали композицию из четырёх элементов. Это четыре солнца, четыре птицы или четыре козла, которые шествуют друг за другом. Всего учёные насчитали до 300 повторяющихся элементов орнамента. Трипольские орнаменты имеют глубокий символический смысл, до конца ещё не разгаданный.
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ТРИПОЛЬЦЕВ. Вся жизнь хлебороба-труженика была наполнена заботой и тревогой о будущем урожае, была посвящена земле, которую он считал своей матерью-кормилицей. И он поклонялся ей как Великой богине-матери.
В каждом трипольском доме стоял глиняный жертвенник и на нём — статуэтки богов: сидящая на троне богиня-мать и её дети-близнецы: сын и дочь — богиня весны. Поскольку Великая богиня-мать символизировала земное плодородие, то в глину, из которой лепилось её изображение, добавляли зёрна пшеницы. А заклиная дождь на полях, трипольцы «поили» землю из «близнецов» —- соединённых вместе двух одинаковых сосудов без дна. Ещё лет сто тому назад украинские крестьянки носили на поле своим мужьям и сыновьям обед в горшках-«близнецах», слепленных по подобию обрядовых: в одном — борщ, в другом — кашу.
Символом Солнца для трипольцев был бык. А символом воды — змея. Изображения змей, ужей можно увидеть на вазах и фигурках богини. И до сих пор крестьяне Украины, Чехии и Польши считают ужа хранителем дома и даже подкармливают его молоком. А осенний церковный праздник Воздвиженья считается в народе «змеиным днём», когда нельзя ходить в лес, потому что, якобы, в этот день змеи справляют свою свадьбу, после чего они, вместе с птицами, отправляются на всю зиму в волшебное царство Ирий («тёплые края»).
Теги: